خواطر (10)

مطبق زبيدي

شاء الله قبل ان تحل على الوالد لعنة البورصة التى (هدت زلم مشوربة وطيحت عقل ماتطيح) والتى مازلت اعتقد بأن الداخل فيها كمن يدخل ليلعب الروليت او القمار بكل اسف مهما افتوا (المطاوعه) بتحليلها وعدم حرمانيتها .. هداه الله , تغيرت الحالة تماااااما لنقع في حضرة الديون التى تتراكم يوما بعد يوم (نسأل الله الفرج من عندة) , المهم كانت العادة ان يكون غدائنا عند كل جمعه من ذلك النوع من السمك الغالى بسعره وبجودتة و الذي يجعل طباختة (مرة مسنعه وست بيت ممتازة) وللعلم فقط هو شرط اخر عندي فلابد لزوجة المستقبل ان تمتلك قدرة الجراح الماهر في خياطة الزبيدي وتشريحة وحشوة دون رحمة او شفقة مما يجعلها هي الاخرى دكتورة !!

(المشتهي ومايسوي) فجر اليوم زاملت احد الربع الذي بث الله في قلبة إلى قلبي الحب الراقي المنزة من المصلحة و الذي لايقل وضعه انتكاسا عن وضعي .. زاملتة كي يشتري (هو لا انا) من (مسمجة الشويخ) انواع من السمك (مو فيل مثلا) وكان ذهابي من باب تغير الجو ومن باب حلاوة عشرة ذلك الصديق التى اشتقت لها , وايضا لاننى نويت ان (اغدي الجماعه سمج) .. لكن للاسف عدنا كما ذهبنا إلا من (جويس صغيرون) وذلك بالتاكيد بسبب غلاء كل شي هناك ( كيلو الزبيدي المستورد بسبعه !! ذهب موزبيدي (ألوحيد اللى ركزت على سعرة))

المهم هنا ان كل شىء اصبح مثل النار حتى السمك الذي من المفترض ان تصعد كل الاشياء فترة عيد الاضحي الا هو لان الناس تتجة للحوم بدل الاسماك مما جعلنى اتسائل ماذنب الفقير الذي (يشتهي ومابيدة شي) , وما جعلن ىمتاكدا ان حديث الجرائد عن الرقابة وان وزارة التجارة حاظرة لمحاربة الغلاء والغش والباعه النصابين هو حديث (خرطي بخرطي).

شي اخر اكتشفتة وهو , وجود مايسمي بالسمك الباكستاني والهندي !! بعدما كنت اظن ان المستورد يقتصر على الايراني فقط .

.

.

.

.

اطال الله عمر مولانا

مولانا هو شخص اقرب لان يكون (معيدي رغم اصلة الطيب) كبير بالعمر وهو احد اللذين اتهمهم زميلنا المشاغب غفر الله له ولى ( يبة هذا موقع اتفاقية سلام مع عزرايل .. مايموت) , لحيتة بيضاء مثل بياض ورقة الاي فور , يحشر انفة في كل شي وفي اي شي حتى في (قوطي البيبسي الفاضي) المرمي .. فيما يعنية وفيما لايعنية , يعرف كل شي ويتكلم عن اي شي مثل اى وزير او نائب في بلدنا الذي لايوجد فيه شخص لايعلم شيئا عن اى شيء فالكل عليم خبير .. من علم الذرة واختراق الكواكب الى علم تحميص (او تحميس) القهوة .. متحدث بصراحة غير بارع وغير متمكن لكنة وهذة مفارقة كونية يفوز دائما في النهاية , (ضاغوطجي) متميز خصوصا عندما توجهه الى حظرة شياب لهم من الماضي الاسود مالهم , يهابة جميع الشياب ويخشون لسانة الذي يبتر مثل الخنجر وجميعهم (يتمصلحون معاه) اتقاءا لشرة , (غثيث) بدرجة كبيرة فلا تراه يضحك عندما تقال نكتة او (سالفة) مضحكة بل انة يكون (مغندب او مثل الصنم) لايتحرك ولايتفاعل معنا .. بل انة (ينقد) وينتقد الضاحكين والمتحدثين حتى لو كانوا يتحدثون بحديث عادي (( هذا شبيـــــــــــــه يسولف, هذا إلمـــــن يسولف !!! ... حجي انت قاعد بديوانية مو داخل كرتون .. شنو تبي العالم تربط حلوجها عشانك؟ قوم اطلع برا يالله يالله تتتت ولاتراويني لحيتك اللى تقول جنها لحية بابا نويل ( اتمني ان اقول له ذلك دائما) )) , له من الشهرة والشعبيه ماله . مشهور على مستوى منطقة تيماء ودواوين قطعه خمسة و سبعه تحديدا.

مولانا الذي اشك انة يدين بدين ثابت .. يقول احد الصادقين الذين اثق بصدقهم انة صادفة مرة في ديوانية (شياب جنوبات) بمنطقة القصر , وصدف ان الموضوع كان عن المذاهب والطوائف و كان ذلك في الفترة التى اثير بها موضوع الفتنة المتجددة باستمرار (سنة وشيعه) في الديرة قبل سنة تقريبا , وكعادة الشايب الجهراوي .. لابد له ان يكون عالما بما يقال وبكل حدوتة وسالفة وقصة , لذلك تحول كل من بالديوانية الى مفتى والى مدرسة دينية قائمة بذاتها , يقول ان عالمنا اياه اصبح بقدرة الهيه ايه من ايات المذهب السني فأصبح يهاجم كل ماهو شيعي ... يقول حالفتنا نفس الصدفة .. جمعتنا بعد يومين لكن هذة المرة في ديوان (شياب شمالية) وبنفس الموضوع (موضوع الطوائف) .. يقول انة اصبح هذة المرة اية من ايات المذهب الشيعي مهاجما كل ماهو سني , وكانة شخص اخر غير الذي كان عليه قبل يومين فقط !!!!

تخيلوا لو اصبح مولانا هذا مسؤلا مهما .. نائب او وزير .. او شخص (يح ويربط) وصاحب كلمة مسموعه , ماذا سيحدث عند اى مشكلة تسبب مقص وتكون مقص في جسد الديرة !! بصراحة وللاسف الشديد هناك مسؤلين عندنا اشد شراسة ونفاقا من مولانا هذا بمراحل , وهم دائما مايكونون المحركين لاى موضوع فتنوي او فضائحي اخر يثار بين الحينة والفينة , وبالطبع لهم في ذلك ادوات اعلامية بالخصوص وكتاب ماجورين يؤيدونهم .

لادين لهم ولا مذهب !!

بيني وبينكم عدد غير قليل من المدراء والمهمين يشبهونة حتى في طريقة تغيرة لراية المصيري في مدة قصيرة واقصر من يومين حتى لو كان القرار قرارا مهما وفعالا !! فلا داعي معهم للجان تخطيط او للجان مراقبة ممثلا بذلك دور (الحمار) اجلكم الله الذي يمشي على الفطرة وعلى الحظ والنصيب !!

اعان الله الديرة عليهم واعاذها منهم .

.

.

.

.

تحية للجشاعمة اهل كريدي !!

الجشاعمة على راسي , وحشى لله ان اكون مثل المتخلفة التى اهانت شعار دولة الكويت و جنسيتها عندما داست عليها قبل ان تعتذر لاحقا ( التــويــت على نــــاااسي) !! بل انا صادق للغاية واعنيها بحقائقية..

الجشاعمة هي قبيلة شمالية كريمة (وجنوبية كذلك) لم اتعرف اسفا الى احد من افرادها عن قرب لكن كوني احد الرواد المتألقين في (ديوانية فلان وعلتان) فإننى اصادف اشخاصا كثر منهم , و والله لم اجد منهم الا خفة الدم والظرافة الفطرية , وصعب جدا ان لاتضحك حتى لو مكلت كل هموم الدني عندما يكون بقربك احد الجشاعمة !!

المهم الان هي قصة قديمة قراتها تتحدث عن الشاعر ( كريدي الجشعمي ) مع الشيخ (ابن مهيد مجحم) :

يحكي على ايام البدو والخيام والدلال .. ان كريدي كان شاب عاطل لافائدة منة , فكان يعيش عند اخية الذي ضج منة ومن تصرفاتة ومن لامبالاتة وعدم مساعدتة له في رعي الحلال (الغنم او الابل) , مما اوصلة الى حد الزهق والنفور من اخية , حتى جاء اليوم الصيفي الذي نام فية كريدي بجانب الخيمة , فأحس ان الخيمة قد انزاحت وان (العرب قد شالت) وان اخية قد جمع اغراضة وخيمتة ليسافر , مع ذلك ظل كريدي نائما ولم يقم او يعقب وكان عمرة انذاك 15 سنة ... وعندما استيقض من النوم اصبح حائرا خائفا لمن يذهب والى اين وكيف سيعيش وحدة حتى دلة الناس على شخص طيب وشيخ كريم اسمة (ابن مهيد) ... فأصبح منذ ذلك اليوم يبحث عن ابن مجحم هذا ويتجول بين القبائل والعرب مما جعل ثوبة لايقبل المخيط والابرة لكثرة الرقع والخياطات التى مر بها ... إلى ان وصل عند (عرب الشيخ مجحم) وكان الشيخ يعتاد على دمج وشبك البيتين مع بعظهما لكثرة عدد ظيوفة , وصل كريدي وكانت عند الشيخ في ذلك اليوم ظيوف مهمه من العسكر ومن الشيوخ , جلس كريدي في زاوية البيت .. وبعد قليل احظروا العشاء الذي تزعمتة (صينة ابن مهيد (ام حلق) ) والتى كانت تسع لاعداد من الخراف وقعود كبير (( للعلم تغني كثير من الشعراء بتلك الصينية)) اضافة لصواني اخرى اصغر حجما ... هنا قام (عليان) وهو عبد ابن مجحم بــ(تقليط القوم .. اى تفضلوا ماتفضلوا ) فقام بتقليط الجميع واهمل كريدي صاحب الثوب الخرق المرقع وصاحب المظهر الفقير الاغبر الذي لم يقلط لان احدا لم يدعه , فقام عليان بعد ذلك واقلط شيخة ابن مجحم الذي غضب بشدة ونهر عبدة وقال له (الضيف ضيف الله مهو بضيف هدوم) , مما اثار دهشة واستغراب كريدي لان الشيخ لاحظة بين كل تلك الجموع , فدار عليان بكريدي عله يجد مكانا على الصينية ليجلسة لكنة لم يجد .... فدعاه الشيخ ليجلسة بجانبة , فأصبح الشيخ بنفسة يباشر كريدي ويضع ويقطع اللحم ليضعه امامة وعندما اقترب كريدي من الشبع سألة الشيخ (ويش انت يبناخي .. قال كريدي : انا عاني للشيوخ .. فقال الشيخ: احنا يعنا لنا واحد من الناس مالت به الدنيا نعطيه ونسترهويعنا لنا منالناس شاعر نعطيه نخاف من السانهويعنا لنا فقير عيال جوعا نعطيه لوجه الله .. و لم يقل مقحم نعطيه لوجه الله إلا للفقير ورد كريدي لشيخ وقال انا شاعر ياطويلالعمر ... فقال الشيخ تري الفدعان شعار مميزين خل قصيدتك بيننا وبينك ويجيك مقسومالله .. ورد كريدي لا يا شيخ قصيدتي طيبه قاله الشيخ انت حر ..)

فقام كريدوقال القصيده :

ياراكب الى منحـره كنـه البـاب

نسل عبكلـيوافيـات اشبـوره

مدت من الرطبه وسهيل ما غـاب
والعصربالشنبل تحـرى هجـوره
تاخذ كلامي لمنقع الجـودبكتـاب
قاف مربع من ضميـري يفـوره
وده لمقحم مسنديعز الاصحـاب
اللـي كلامـه ماتـردد انشـوره
اقطع منالفولاذ وابتع من الـداب
سم وسمن دلت تقاطـراضفـوره
ياوي طيري يوم اسميـه حطـاب
صقر صيود ونافلمـن صقـوره
الاومع ذلـك إلـى جـاه طـلاب
درير خلفـهواقفـات اشطـوره
هـذا يحلبهـا وذا تقفّـاه حـلاب
عسىالليالي ماتمـره اعسـوره
ابن مهيد اللي علي الديـنتعـاب
يركع لربه حيـن يبـدي بنـوره
الله يجعله عنسنا النار بحجـاب
والجنة الخضـراء يعلـهيـزوره
ادعوا معي يااللي ترجون مطـلاب
عساه ما يحـرممجاويـز حـوره
عذروب مقحم للحرايب والانشاب
حلووخاشر مع حلاتـه مـروره
إلى رضى مقحم علي الكبدجـلاب
وان زعّل الونسه تصير مخشوره
وان صار عند اقطيهنحزمة كلاب
ضام العدو وارخي لوالب امتـوره
بغوا امضاهولاعطا شاطر النـاب
خايف بنات وايل تنعـيبـزوره

فرد عليه الشيخ متحمس ( انت ياكريدي بوجهي عن الفقر ما دمت طيب وانا بوجه الله ) واكرمه غايه في الكرم ..وقال له الشيخ تبي تعيش عندنا يا كريدي وأنا أزوجكوالا تبي ربعك .. قاله كريدي لا ياشيخ ابي ربعي ..

فاعطاه الشيخ اربع زواملكل زمل محمل بما يلزم من بيت شعر وخام وموونه وامر له بمبلغ من المال .. وذهبكريدي إلى ربعه ونزل في راس رجم وأول رجال يجونه هو (اخوه وولدعمه) وقالو له كريديمنهو راعي البيت اللي انت عنده .. فقال لهم هذا البيت لي اعطانياه ابن مهيد يومانك خليتني في المراح .. وخطب كريدي بنت من العرب وذهب إلى ابن مهيد واعطاه مهرالبنت ..واربع نساء اللي تزوجهن كريدي واللي زوجه .. هو ابن مهيد

.

.

.

.

العيد خلص !!

نبرة الحزن هي نبرة كئيبة تبعد عنك الحبيب قبل القريب (سحقا للاحزان) , وذلك طبيعي لان النفس البشرية (ماترهم على الصدعات) وبمعني اخر لاتحب الاسوء والمحبط بل تحب المفرح المبهج ولذلك لن اتكلم عن حالتى (المعوكسة) ووضع العيد الحزين الذي انهى زيارتة عندي جبرا (وغصبا عن خشمي .. وعيني وحلجي) , والحمدلله على ذلك ولن اتكلم عن ماحدث فية رغم ان اللاشي هو ماسيطر على المطلق .

العيد جميل مممممم

العيد حلو مثل الكنافة , بين نارين تحديدا ..

العيد وردة مفتحة و زاهيه . لونها ياوردي يا بنفسجي ..

العيد جو شاعري ممم لابرد و لا حر جو مربعاني بحت ..

العيد كلام رومانسي وحجي طاهر بالعشق والغرام ..

العيد ضحكة طفل مايعرف يقدر الحجي ولايوزن الكلام ..

العيد ديرفة .. زحلاقية .. لعبه يديدة (اخر لعبه اشتروها لى كانت بال94 تقريبا) ..

العيد دشداشة يديدة , مو مهم نوعية الخام رخيص او غالى , نفنوف يديد وشباصات فيونكا وتاج ...

العيد عروس حلوة , تشبة صوفيا لورين . سعاد حسني مو مشكلة ..

العيد ذبايح .. خرفان تنذبح من اوادم , ومن خرفان ..

العيد تواصل ورحمة واللى ماشفتة من زمن تشوفة بهاليومين...

بالمشمش , فكل ذلك لاعلاقة له بعيدي انا !!

.

.

.

.

يارباااه , باجر مدارس !!

مجبر ومضطر انا ان استيقظ قبل (شقة الصبح) , وانافس المنبة في عملة , لاننى الزمت نفسي بتوصيل ملاكين جميلين الى مدرستهما من منطقة الفروانية الى مدينة الزحمة والجالية المصرية والمهلب والمعهد التجاري بنين وبنات و مطعم الديج الرومي ومطعم جاد ومجمع النقرة ومكتبة العجيري , والحمدلله على ذلك فرغم ان المقابل بسيط لكنة مقبول ويثير عندي القناعه السخيفة !! , اقلة الواحد رغم النفسية (المؤرفة) يصحو على وجهين بريئين وطاهرين .

اعان الله من لدية اطفال يوصلهم بإستمرار, بصراحة هو هم على القلب فلن يقتصر مشوار الوالد او الوالدة على اختراق الزحمة التى ساهم فيها الاغبياء عندنا من المخططين والمهندسين بل انة يتجاوز ذلك ليلامس مواضيع (المحاتاه) والأرق او القلق المستمر عليهم وعلى سلامتهم خصوصا بعدما اصبحت حتى المدارس اماكن تثير الخوف على الولد او البنت وسط الحوادث المتفرقة عن (عامل نظافة يغتصب تلميذ) او (سائق باص مدري شيسوي) .... عالم مخيف وابدا ليس عالم زين!!

.

.

.

.

اختبار قدرات !!

اريد منكم وعدا بان لاتلجؤا الى اليوزباشي جوجل , ولتقولوا لى كم عدد الكلمات (الكويتية) التى تعرفون معانيها مما يلى , ولتعتبروة اختبارا في المواطنة (ايباااااخ) !!!!!!!!!

حديثي – خطار – عفلنقي - جيحة - فافون - منفهره – فشغى – قنزوعه – ادب سز – ايجة – بستوك – تبسى – سنسونعي – امعطعط – بربس – مدوكر – امخنجر – عكرش – زوير – خفيفي – طاسة – طخماخ .........

بصراحة انا اتحدى ان تعرفوا خمسة على الاقل
تصوروا ان يقام اختبار لطبقات الشعب كلها (على اساس الشعب تعداداة مليار) يقام لهم اختبار في المواطنة والوطنية , فمن يجلب نصف معاني الكلمات يحصل على الجنسية ومن لايجيب على النصف تسحب منة ومن يجيب على تسعين بالمئة يمنح جنسية مميزة بلونها وبشكلها تميزة عن بقية افراد الشعب !! تخيلوا ان يحدث >لك !!

.

.

.

.

.

 

.

***
1: عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

العيد يعرف بأنة وقت الفرحة والسعادة (عندكم مو عندي) والابتسام الدائم , و وقت العيادي لــ و مــن , يعرف ايضا بأنة يوم (الدشداشة) او الثوب الجديد و (النفنوف) الجديد , كذلك بأنة يوم (المدينة الترفيهيه او الشعب او الملاهي) , يعرف ايضا بأنة وقت التراحم والتواصل , يوم المسجات العالمي , يعرف ايضا بأنة يوم الـ(طلعات والقز والمغازل اللى مالة والى) , يوم (صواني) الحلو وربما الكنافة من بينها , يوم البذخ والصرف ايضا .... الخ الخ .
لكن في هذا العيد مثل بقية الاعياد يقع معظم شبابنا (ورجالنا و شيابنا) المحسوبين على جنس الذكور (يخربيتي) في حيره من امرهم خصوصا اللذين مازالو عزابا منهم , فأين سيقضون عيدهم هذا ؟ وفي اي مكان ؟ وماذا جهزوا له ؟ وكيف سـ(يكشخون) فية ؟ .... كل تلك التساؤلات تبدو مخيفة في انضارهم لانهم كشباب يعلمون تماما ان العيد يصبح حزنا عليهم لعدم امتلاك (الديرة مرافق) مخصصة وموجهه لهم بل الاغلب يكون موجها ناحية العائلات الجشعه ظدهم و الاستقراطية عليهم والمتعاليه في وجوههم , و لذلك كثيرون اعرفهم منهم يكون روتينهم وقت العيد ((بوسة على راس الوالده و يمكن على راس الوالد وتطريش مسجات يعايدون فيها الاخوان الكبار .. بس الكبار الصغار لا لان لازم اهم اللى يعايدونك .. والربع )) ثم النوم بعمق طوال فترة اجازة العيد , لدرجة قال لى احدهم مرة انة لم يعرف بأن يومين من حياتة قد ضاعا سوى بعد قرائتة لاخبار نتائج كرة القدم التى قرئها بعد ان استيقض من سباتة وفوز فريقة المفضل بالمباراة في وقت كان يضن هو ان فريقة من المفترض ان يلعب غدا !! (ثقوا انه انسان وليس ضفدع).
لذلك صرخة صامتة اوجهها نيابة عنهم الى المسؤلين في (الديرة) (خصوصا اننى بدون ومسموعه كلمتي بالتاكيد وخصوصا ان اذانهم مركبة لسماع تلك الصرخة )) ان يبنوا لهم مدينة شبابية متكاملة لايدخلها الا العزاب الشباب او الشياب بعيدا عن العوائل و (منة) اصحاب الاماكن الترفيهيه وغير الترفيهيه والمطاعم و المنتزهات التى هي في الاصل شحيحة كشح الماء وسط الصحراء. او ان يبنو لهم (مردم) يدفنوا انفسهم فيه

***
2- اكره يوم الجمعه

بصراحة رغم ان ذلك اليوم مبارك تتوجه صلاة الجمعه إلا اننى اكره هذا اليوم بشدة اكثر من كرهي للإمتحانات , في السابق قبل ان تعدل الحكومة تشكيلة الايام التى فتحنا اعيننا عليها .. كان يأتي بعد الجمعه يوم السبت (مو الثلاثاء مثلا) والسبت كيوم في الغالب يكون اول ايام الدراسة او العمل ويكون يوما طويلا وكئيبا ومملا للغاية , لذلك يوم الجمعه يعتبر شفا الحفرة التى لابد لنا بحكم الثواني والساعات ان نقحم الى هاويتها واحيانا يعتبر مثل (عشماوى) الذي يخرج دائما في الافلام المصرية متميزا بشاربية العريضين اللذين يقف عليهما نسر امريكي ضخم. بالمقابل كنت اعز واحب يوم الاربعاء الذي اعتبرة مثل العرس او العروس حتى , فنفسيتي تكون مبتهجة حتى دون سبب لاننى اعرف ان امامي يومين من العطلة هما الخميس و الجمعه اضافة لبقية نهار الاربعاء .
رغم تغير العطل والدوامات في هذين اليومين قبل سنتين إلا انني مازلت اتمسك بالموروث القديم من حبي وكرهي للايام ولا اعلم متى ستتحسن علاقتى مع يوم الجمعه هذا الذي مازال يعتبر عندي مكروها وغير محبب !!

***
3- مغازلجي عتيج

(مو مشكلة) ولتأخذوا مجددا فكرة سلبية عني , فصفحة الماضي السوداء لاتمسحها بقية الصفحات البيضاء التالية لها , نعم ياجماعه كنت (مغازلجيا عتيجا) من الدرجة الاولى قبل ان يتوب الله على لاحقا , بالفعل هي ذكريات جميلة تلك التى عشتها في مرحلة من مراحل حياتي القصيرة تذكرتها الان وانا اكتب واسترجع معاناه الشباب عند كل عيد ... فقد كان (المغازلجي او الزقرتي كما كانوا يسموننا انذاك) زمان صاحب مبدأ , وصاحب نظرية , يتمسك ببروتوكولات وبمهمات واضحة المعالم , يمسك ادوات بيدة تمنحة ذلك اللقب بكل جدارة واستحقاق منها ....
- (جريمبة) منسقة بطريقة انيقة , والجريمبة لمن لايعرفها هي اقرب لان تكون مثل الغترة التى تهذب بطريقة غير مهذبة وبشكل مميز !!
- شعر طويل لايخلو من بشاعه (كنا نعتقد العكس) يظهر للعيان خصوصا عندما تلف لفة الجريمبة اعلاها لتجعل ذلك الشخص اشبة بالسيكي او بالزير سالم حتى وان كان وزنة 30 كيلو فقط !!
- نظارة كارتير ذات اطار خشبي (مقلدة) بعدسات تجعل من لابسها اقرب لأن يكون ذبابة او نحلة ’ .
- قلم باركر (قد يكون هو الاخر مقلدا او غير مقلد في حالات نادرة يكون لفاتورة الشراء اثباتا فيها) . تظهرة في (جيب الصدر من الدشداشة) .
- ( نعول نجدية) اجلكم الله , فكنا نثق تماما ان اناقة الرجل تكمن في حذائة ... او نعالة !!

اما البروتوكولات التى كنا نتبعها فكانت ....
- التجمع عند محطة الباص (ان لم تخني الذاكرة رقم الباص كان 68 ) المتجه الى (الديرة , شارع السوق) والذهاب افواجا افواجا .
- التمركز في اماكن لوجيستية مميزة مثل سوق المباركية القديم , شارع السوق القديم , سوق الحريم القديم ... فقد كانت تلك اماكن تواجدنا لدرجة اننا في احيان كثيرة نصادف اشخاصا من الزملاء لم نرهم منذ مدة طويلة في ذلك السوق وذلك طبعا لتشابهنا في الهدف .
- ضرورة اصطحاب (احلى واحد فينا بالشلة) حتى (نكشخ) فية , لاننا نعرف تماما ان رائحة الاكل تجلب الجائع ... او الجائعه.
- التحلى بروح المغامرة والمجازفة خصوصا عندما تعلم انها برفقة (اخوها او ابوها ) والاستعداد (لغسلة شراع مضبوطة وربما للسحب الى المخفر)
- اسلوب كلاسيكي في الغزل وكلمات صادقة مسترسلة مندفعه مثل اندفاع سم ينفثة حنش لوجه فريسته , رقيقة في الغالب ولا تحمل خدشا للحياء او قلة ادب.

اما اليوم فكل ماكان قد اصبح مختلفا تماما , فاليوم (المغازلجي) اصبح يسمي (قزيزا بعدما كان يسمي على ايامنا زقرتيا) وادوات المغازلجي الحالية هي مختصرة تكون في ...
- البي بي او البلاك بيري ( رحم الله تلفون المواصلات الادعم) والتواصل بلغة البلوتوث , لا بلغتة الكلام ومعسول الكلام مثلما كنا نفعل.
- تسريحة عجيبة غريبة احيانا يكون فيها صبغ , مثل السبايكي او الكهربة او غيرها , ولا اعلم لغاية الان كيف لرجل كامل الرجولة ان يرضى بتلك الشكلية لنفسة.
- لو ويست يجعل من يلبسة لا يلبسة , اضافة لبدي ضيق (مادري الاخ على بالة روحة فان ديزل) جتى لو كان (مكرش او ضعيفون)
- اسلوب مريض في الكلمات يصل للقذارة والابتذال غالبا الذي يظهر شخصية ذلك المتخلف .

اما بروتوكولاتهم فلايوجد لديهم مبدا ولا اخلاق حتى يخوضوا ويلتزموا ببروتوكول معين .
(خاطرة شيطانية ترا , ديروا بالكم مني )

***
4- سلف

منو عندة ستين دينار سلف , ان شاء الله اخر الشهر اللى بعد اللىجاى اردهم له ؟؟

***
5- احمد الله

احمد الله في كل مكان وفي اى زمان وعلى اي شكل وعلى اى هيئة , لن اقول لكم ذلك فأنتم اكبر واعقل مني وتعرفون الله اكثر مني لكن اريد ان اذكركم بأن هناك بيوتا وان هناك اطفالا (والله العظيم) لايجدون قيمة غدائهم او عشائهم ويحتارون في كيفية قضاء ايامهم المرة .
احمدوا الله انكم لاترون (حسرة) او (دمعه) في عيون احد اطفالكم او اخوانكم الصغار او اقربائكم .. فورب العرش لم اجد في حياتي اصعب ولا اكثر اثارة للانهيار من دمعه طفل ينزفها في حرقة وفي لاحيلة من ابوية تجاه دموعه تلك .